不知从哪年开始，每年到了农历六月十九的前几天，村子里的几个活跃人物就张罗搭台子，要给观音菩萨爷唱戏，于是就成立了临时筹备组，先挨家挨户收钱，每户一百元，如果家里有在外捉事的（指在外工作吃公家饭的）就收三百元，都是全村的热闹事，谁家也不在乎这点钱，因而收钱几乎很顺利，钱收上来后，下来分头联系唱戏的、演歌舞的、念经的、买花炮的等，各司其职，分头行动。

农历十八下午，唱戏的棚子、演歌舞的台子都要搭好，其他工作也要到位。晚上天还没黑，时尚、劲爆的歌舞就在旖旎的灯光下开演了，吸引了大人娃娃驻足观看；念经的老太太们避开歌舞的“噪音”，在村子中间找出一片空地，点蜡上香，席地而坐，虔诚念经（其实是在唱），有领唱有合唱，旁边有二胡、笛子伴奏，经曲舒缓、自然、悦耳，村里上了年纪的女人们就站在周围倾听。到了半夜时分，开始放炮放花，“嘭”的一声巨响之后,空中升起一团火球,然后像流星雨那样向四周散落出五彩缤纷的火花,把村子的夜空装扮成一个火树银花的世界。

农历十九这天，家家户户都要来亲戚，主人准备好饭菜酒肉热情招待自不用多说，秦腔自乐班也在大棚下面啼啼哐哐开始了，小孩追逐着，大人谈笑着，整个村子好不热闹。

听父亲说，过去村子城外有一个观世音菩萨庙，文革期间“破四旧”时，村上有人把观世音菩萨塑像搬倒了，后来也把庙也拆了。有没有观世音菩萨对农民无所谓，农民该干啥还干啥，菩萨爷也保佑不了风调雨顺，更不能给农民一口粮食，农历六月十九日是观世音菩萨成道日，所以村子里这一天与平常没有两样。现在农民生活好多了，很多家庭都买了小车，加之农业机械化的飞速发展，农民做庄稼轻松多了，闲时间也就多了，就找个“由头”，热闹一下。农历六月十九日刚好是关中一带“看忙罢”的时机，这样一来，利用这个日子，亲戚都过来走动一下，一举多得。时间一长，村里的古会就这样固定了下来。据说，周围的郭村、马嵬、南留、桑园等村也在这一天过会。

因我家就在村子丁字路口，门前直对大路，今年唱戏的大棚就搭在我家门前，这里有一个插曲，常年在村子收破烂的一个人路过我家门口，看到了棚子，惊慌失措，小声问村里的人：“喔老汉（指我父亲）前几天还好好的，咋说不行就不行了”？农村人死后，在家祭祀时间长，一般都要搭棚，方便过事。村里人说：“喔是给明天唱戏搭的棚子”。第二天，四姑来我家，远远就望见门前的棚子，也很吃惊，“莫非老哥昨晚走了”？等进屋后，才知道虚惊一场。

前几日回了一趟老家，父亲提到了前不久村里过会的情景，说棚子搭在咱家门口，他给了唱戏的三百元烟钱，谈到棚子引起误会时，笑着说“我看我还能多活两年，明年过会，我再多给几个”。

（作者系铜川市能源局副局长，原铜川矿务局三里洞煤矿干部）