夜读《说文解字》，犹如与古之智者对坐，深感祖先造字之形象精妙，更是慨叹中华文明源远流长，不忍释卷。近日，正想写一篇关于“清廉”的文章，遂兴起，查阅“清”“廉”如下：

“清”，形声字，《说文解字》：“清，朗也。澄水之儿。从水，青声”造字本义：形容词，水无杂滓，明丽澄澈。中华民族自古就注重崇“清”，《楚辞.卜居》中有“宁廉洁正直以自清乎”，其意为以廉洁正直使自己保持清廉。之后，古人把“清”字上升到廉洁的高度，所以就有了冰清玉洁、清风劲节、清风两袖等以“清”为美、以“清”为贵、以“清”为节的赞美清廉清正的词语。

“廉”，据《说文解字》，本意为堂屋廉石，多为平整修洁，棱角高耸峭立，古人有高行称之为“廉”。后人以廉字为方正、正直，喻人清正、节俭。

“清廉”一词在《说文解字》中并没有直接对应的原文解释，最早出自《庄子.说剑》，在汉语中的解释是清白廉洁，被士大夫奉为立身处世的根本，许多清正廉洁的故事，令人肃然起敬，许多清廉之士，亦是万古流芳。

如今，对“清廉”一词蕴含的深刻意义和对廉洁行为的推崇不输古代，被视为维护社会公平正义、防止腐败滋生的道德保障。

为什么敬爱的周总理一直活在人民心里？为什么在周总理去世之后，人们会冒着“严寒”十里长街送总理？甚至联合国会降下半旗，是因为周总理清廉的风骨如朗月清风、修竹幽兰，他用清正廉洁之风范，赢得了全世界人民的尊重。

1960年的一天，周恩来总理罕见地对秘书何谦发起了火。而让总理发脾气的原因，正是何谦未经总理允许，擅自修缮了总理的住所——西花厅。这个长方形的四进庭院建于清朝末年，曾是溥仪父亲居住的花厅。陈旧、阴暗、潮湿，夏天青砖地上常泛出一层白色的碱花，屋内木头也有些腐朽了，梁柱上的漆皮剥落得厉害，这就是总理的住所。时间久了，秘书何谦也看得十分心疼，屡次劝总理将西花厅适当修缮一番，但都被回绝了。这次，秘书在总理出差时，趁此机会对西花厅做一些维修，于是便有了大发雷霆的一幕。

后来，在周恩来的坚持下，工作人员把西花厅的地毯、灯具、窗帘等能够挪动的东西全部搬走。已经修缮好的地板、窗户，再换的话，又是一笔费用。周恩来总理只好让秘书算账，换过的东西他要个人付款，绝不用国家的钱。他说：“国家现在这么困难，各方面建设都需要资金，怎么能用公款为我家里装修，这是不能允许、不能容忍的。”等西花厅恢复了旧貌，周恩来才进了家门。

公生明，廉生威。这样的好总理，如何能不被人民爱戴！又怎能不会赢得世人景仰！

今天，在党和政府的大力倡导之下，清廉之风已经成为衡量党的干部能否坚守初心的标尺！无论何时何地，在我们敬畏和虔诚于历史的同时，也在塑造和培养着我们自己的道德规范，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家都是清正廉洁的典范；焦裕禄、任长霞无不是把人民利益放在心上、人民至上的党的好干部，他们不仅自己从不奢侈浪费，而且对身边的亲人及工作人员严格要求，从不逾矩，唱响了清风与正气的时代主旋律。

习近平主席不仅自己以身垂范，而且近年来在不同会议上更是多次强调廉洁为官的重要性，强调指出“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”深刻指出对自己高标准严要求是拒腐防变的内生动力，是守护初心的力量之源，只有“独善其身”方能“兼济天下”，只有时刻牢记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，才能够“留取丹心照汗青”，才能够夜雨听竹时“一枝一叶总关情”，做一个权为民所用、利为民所谋，真正关心民间疾苦的人民公仆。

清廉之人，一身正气两袖清风，无论处在怎样的环境，面对多大的诱惑，都能自觉抵制低级趣味的诱惑，做到处之泰然。他们的一生，重在透过喧闹的表象寻觅生命的本真，探寻人生的真滋真味，就像是浩瀚夜空里最闪亮的星星，引领良好的社会风尚，推进社会进步和文明发展。

清廉之风，涵养人心之静气、社会之正气、民族之底气！让我们崇敬、礼赞、弘扬清廉之气、清廉之风、清廉之风骨气节，让我们的民族清廉之风范长存！